jueves, 8 de julio de 2010

Vaticalia. El paraíso de la corrupción secreta

REPORTAJE: LA NOBLEZA NEGRA DEL VATICANO


Vaticalia

Personas del entorno del Papa están implicadas en los escándalos de corrupción de la Protección Civil y de Propaganda Fide. Ha nacido un sistema de poder mixto que mezcla lo laico y lo religioso, la Iglesia y el Estado, Italia y el Vaticano, la curia con la élite civil

MIGUEL MORA 27/06/2010



Los Gentilhombres de su Santidad forman parte de la familia pontificia como el comandante de la Guardia Suiza o los clérigos que trabajan con el Papa. Antes se llamaban Camareros de Capa y Espada, y los había secretos o de honor. En marzo de 1968, dos meses antes de que en París se prohibiera prohibir, en Roma Pablo VI abolió la Corte vaticana y creó los Gentilhombres. Montini escribió con un deje de pena: "Tanto en la Iglesia entera, especialmente después del concilio ecuménico Vaticano II, como en la opinión pública mundial se ha abierto camino una más atenta, digamos más celosa, sensibilidad sobre la preeminencia de los valores secamente espirituales, una exigencia de verdad, orden y realismo respecto a lo eficaz, funcional y lógico, frente a lo que es solo

Muerto el patriciado, parecía que la modernidad había llegado por fin al Vaticano. Y el papa trataba de explicarlo motu proprio: "Nuestra antigua y benemérita Corte -que ahora será designada únicamente con su original y noble apelativo de Casa Pontificia- seguirá resplandeciendo en su prestigio auténtico, comprendiendo a eclesiásticos y laicos que, además de su particular competencia y autoridad, se distingan por sus señalados servicios en el campo del apostolado, de la cultura, de la ciencia, de las distintas profesiones, por el bien de las almas y la gloria del nombre del Señor".

Que se sepa, los Gentilhombres de su Santidad no cobran del Vaticano, aunque a veces trabajan dando pompa a los ritos. Visten de negro riguroso y llevan la pechera del frac forrada de medallas. Altivos, huidizos y misteriosos, forman parte del club más exclusivo del mundo y tienen el rango más alto al que un laico puede aspirar en el Vaticano.

Hoy, la labor secreta de esta nueva nobleza negra es muy estimada en San Pedro. Su "competencia y autoridad" y sus "señalados servicios" suponen beneméritas acciones para la Santa Sede. En algunos casos, se diría que el requisito básico para entrar en el club es ayudar a engordar las arcas del Estado pontificio, el paraíso fiscal más rico, mejor decorado y más visitado del mundo.

Algunos gentilhombres son verdaderos prodigios de las finanzas. Tomemos a Herbert Batliner, por ejemplo. Nacido en 1928 en Liechtenstein, está considerado por la policía alemana uno de los mayores expertos en crear sociedades fiscalmente opacas, un gran especialista en lavar dinero negro. Batliner es uno de los banqueros que mueven en la sombra las finanzas vaticanas. El presidente de la Fundación Peter Kaiser lleva décadas trabajando en silencio por el bien de la Europa cristiana. Al menos desde 1970. Fue nombrado gentilhombre por Juan Pablo II en 1998, y lo sigue siendo todavía.



El cardenal Crescenzio Sepe, investigado por presunta corrupción, a su salida de una iglesia napolitana el 20 de junio de 2010

En el año 2000, según ha revelado un reciente reportaje de La Repubblica, un empleado del estudio de Batliner entregó a la Fiscalía de Bochum (Alemania) un CD lleno de datos secretos. En ese momento fue calificado como el rey de los evasores fiscales en un informe del servicio secreto alemán, que definió el "sistema Batliner" como un mecanismo que durante años había sustraído al fisco al menos 250 millones de euros.

A pesar de lo anterior, el 9 de septiembre de 2006, Batliner se encontró con el Papa Joseph Ratzinger en Ratisbona. Batliner llegó hasta allí para donar en persona a la iglesia local un órgano valorado en 730.000 euros. Sobre él pesaba una orden de busca y captura de la policía alemana. Pero logró entrar en el país gracias a los buenos oficios de la diplomacia vaticana. Y no fue detenido. Apenas un año después, en el verano de 2007, Batliner admitió sus culpas y pactó con el Estado alemán, aceptando pagar una multa de dos millones de euros. Cinco años antes, la Corte Suprema de Liechtenstein confirmó en una sentencia que Batliner ya era en 1990 el fiduciario del ecuatoriano Hugo Reyes Torres, señalado como jefe mafioso de la droga, que mientras tanto fue condenado.

Mientras Ratzinger predica en sus homilías y encíclicas la ética de la economía y clama contra los especuladores y "los sacerdotes que tratan de hacer carrera para enriquecerse", algunos miembros de este club de caballeros parecen llevarle la contraria.

No todos, claro. En el club laico papal figuran 147 notables. Aunque el título es vitalicio, el Papa puede revocarlo cuando lo considere oportuno. A Batliner no lo ha echado todavía. Pero a Angelo Balducci, sí.

Balducci es un ingeniero que durante 25 años se encargó de ejecutar las obras públicas en la región del Lazio, donde se hallan Roma y el Vaticano. De ahí pasó al Gobierno central como responsable del Consejo Superior de Obras Públicas. Tras una vida dedicada a mejorar las infraestructuras italianas y vaticanas, Balducci, de 62 años, vive ahora en la cárcel romana de Regina Coeli.

Desde febrero, Balducci es el principal imputado en el escándalo de corrupción de la todopoderosa Protección Civil italiana, que de momento tiene a más de 50 personas imputadas o bajo investigación. Desde 2001 hasta ahora, el superministerio que depende de la Presidencia del Gobierno ha gastado fondos públicos por valor de 13.000 millones de euros, según el último informe de la Autoridad para la Vigilancia de los Contratos Públicos.

El dinero era gestionado por el jefe de la Protección Civil, el secretario de Estado Guido Bertolaso, también acusado de corrupción, y por el ejecutor de las obras, Balducci, gracias a una argucia autorizada por el primer ministro, Silvio Berlusconi, para superar la maldita burocracia y afrontar las emergencias con más rapidez: la licitación de contratas públicas se hacía sin concurso, a dedo, derogando los procedimientos ordinarios.

Ese trato especial creó un monstruo de mil cabezas. La Protección Civil de Berlusconi no solo se encarga de las calamidades. También organiza pruebas deportivas como el Mundial de natación, cumbres internacionales como la del G-8, restauraciones de museos y teatros, y todo tipo de actividades religiosas.

La investigación de los fiscales de Perugia vinculó desde el principio a la Iglesia católica con la trama corrupta. Descubrió, por ejemplo, que el cura Evaldo Biasini, de 83 años, gerente de la Congregación de los Misioneros de la Preciosísima Sangre de Jesús, guardaba grandes cantidades de dinero en efectivo para el constructor Diego Anemone, a quien los fiscales acusan de haber recibido numerosas contratas de la Protección Civil a cambio de comisiones, regalos y favores de toda condición, desde masajes en su club deportivo hasta reformas de pisos. Desde aquel día, el anciano Don Evaldo ha pasado a ser conocido como "Don Bancomat" (don cajero automático).

El "sistema gelatinoso", como lo definieron los fiscales en su escrito de acusación, "toca nombres de gran espesor institucional" y se expande por diferentes vías pías. La lista de eventos católicos organizados por la Protección Civil y pagados en estos años por el contribuyente italiano es larga, desde la Gira por Italia del Papa en el Año Paulino hasta las exequias de Juan Pablo II o las canonizaciones del Padre Pío y de San Josemaría Escrivá.

Balducci fue nombrado gentilhombre por el Papa Wojtyla en 1995. Quince años después ha caído en desgracia y el Vaticano se ha visto obligado a cancelar su nombre del Anuario Pontificio. Pero su pecado, irónicamente, no fue robar. Balducci solo fue tachado de la lista cuando se hizo público que recurría a menudo a un tenor africano de la coral suplente de San Pedro para que le organizara citas con jóvenes seminaristas y sin papeles. Las escuchas telefónicas interceptadas al corista y el gentilhombre eran de este estilo: "Tengo un bailarín de la RAI". "Tengo un negro...".

Como Balducci, los caballeros papales destacan por sus contactos, su poderío y su patrimonio. En el índice abundan los banqueros, empresarios, príncipes, políticos y diplomáticos. Italia encabeza de largo la lista, con 114 gentiluomini. Les siguen, con siete, Estados Unidos, y con cinco, Austria y España.

Pocos meses después de llegar al trono en 2005, Benedicto XVI nombró sus primeros siete gentilhombres. Aunque la doctrina y la teología son los asuntos favoritos del Papa alemán, también le preocupa la eficacia organizativa. En esa primera lista apareció el personaje central de las peligrosas amistades Iglesia-Estado. Se trata del periodista y político Gianni Letta, de 75 años, secretario de Estado de Presidencia del Gobierno y número dos de facto del Ejecutivo de Berlusconi en 1994, 2001 y 2008, mentor y protector de Guido Bertolaso, heredero del estilo y el arte para la fontanería política de Giulio Andreotti.

Curiosamente, el poderoso Letta se convirtió en gentilhombre muchos años más tarde que el anónimo técnico Balducci. Ex forense, ex director de Il Tempo y ex periodista de Mediaset, vicepresidente de Fininvest Comunicaciones, supervisor de los servicios secretos y consejero externo de Goldman Sachs para inversiones en Italia, Letta es quizá el único berlusconiano que adora negociar. Se lleva bien con todos, y se comenta que es el único político italiano capaz de contentar a la masonería y al Opus Dei. Es el gran mediador, el hombre que levanta el teléfono cuando hay problemas.

Y su referente en la Curia es Ratzinger. "Bajo su apariencia de hombre religioso, la factura que pasa Letta al Vaticano es la más discreta, pero también la más cara", afirma el sacerdote y vaticanista Filippo di Giacomo. "El doctor Letta tiene tanto poder que se permite nombrar obispos a su conveniencia, como hizo hace unos meses en L'Aquila al promover a su amigo Giovanni d'Ercole".

En el plano familiar, Letta no está solo. Su sobrino Enrico es un alto dirigente católico del Partido Demócrata. Su hija Marina está casada con el restaurador Ottaviani: suyo es el monopolio de los caterings de la Protección Civil. Hasta ahora, el nombre de Letta solo ha aparecido de forma colateral en las 410.000 llamadas telefónicas que los fiscales tienen depositadas en Perugia. Aunque en noviembre de 2008 fue imputado por abuso de poder y estafa en un asunto que parece distinto pero no lo es tanto: supuestamente, medió a favor de una cooperativa del movimiento Comunión y Liberación para la contrata de un centro de asistencia para inmigrantes.

Cuando se destapó el caso de la Protección Civil, el Papa dedicó a Letta un "pensamiento especial" durante un discurso público. Cosa infrecuente, que significa: es un amigo. ¿Cómo se explica esa condescendencia en un Papa tan estricto? Según el filósofo Paolo Flores d'Arcais, el problema de Ratzinger es que está atrapado en un dilema existencial e histórico. "Estoy convencido de que su voluntad de limpiar la Iglesia de los dos pecados capitales, sexo y dinero, es seria", dice el director de la revista Micromega. "Su línea es la del concilio de Trento: dogmatismo a ultranza y ataque a los comportamientos inmorales. Quiere acabar con los curas pederastas y los prelados corruptos. Pero hacerlo supone un imposible: sentar en el banquillo a Wojtyla. Y eso no es tan fácil como pedir perdón por la condena a Galileo. Supondría reconocer que su antecesor encubrió a Paul Marcinkus (presidente del Banco vaticano IOR entre 1971 y 1989) y a Marcial Maciel (dirigente de los Legionarios de Cristo). Limpiar de verdad le obligaría a sacar a la luz porquería a granel y a despedir a media curia. Pero si no lo hace, la Iglesia seguirá perdiendo credibilidad. Ese es su dilema".

Letta es el perno de la alianza de Berlusconi con el cardenal Camillo Ruini, ex jefe de la Conferencia Episcopal Italiana y creador del proyecto cultural que ayudó a arrebatar a la izquierda la hegemonía intelectual e informativa en Italia. Cuando la Democracia Cristiana desapareció en 1993 bajo el seísmo de Tangentópolis (el escándalo de las comisiones de los partidos), sus componentes se repartieron entre Forza Italia y la católica Margarita del centro-izquierda. Luego, el católico Romano Prodi nombró a Guido Bertolaso jefe de la Protección Civil en 1996. Y el católico Francesco Rutelli, ex alcalde de Roma, puso a trabajar juntos a Balducci y a Bertolaso en el Año Santo del Jubileo.

Allí nació el sistema gelatinoso. El cardenal Crescenzio Sepe, que acaba de ser imputado por corrupción, era el secretario general del comité organizador jubilar. El Año Santo fue una mayonesa de negocios, obras, subvenciones, regalos, silencios y favores que ligó a altos funcionarios públicos con la curia del Opus Dei y los Legionarios de Cristo.

Protegido de Wojtyla, Sepe, ahora arzobispo de Nápoles, fue entre 2001 y 2006 el responsable de Propaganda Fide, hoy llamada Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Es el ministerio vaticano que se encarga de financiar las misiones y de gestionar el patrimonio inmobiliario vaticano. Y su asesor principal era Angelo Balducci.

La acusación sostiene que el cardenal Sepe concedió gratis uno de los 2.000 apartamentos que Propaganda Fide posee en Roma al jefe de la Protección Civil, Guido Bertolaso. Y que además vendió en 2004 un lujoso palacete romano a precio de ganga (entre tres y cuatro millones de euros, cuando valía nueve o diez) al entonces ministro de Infraestructuras, Pietro Lunardi, también acusado formalmente por esa operación. La hipótesis de los fiscales es que, a cambio, Lunardi financió con dinero estatal de la sociedad Arcus obras millonarias de Propaganda Fide que nunca fueron realizadas.

El cardenal se ha defendido acusando a sus superiores: "La Administración vaticana aprobó todas las operaciones", ha dicho. E insiste en considerarse un mártir: "Trabajé siempre con transparencia y por el bien de la Iglesia, una Iglesia siempre perseguida". Según Sepe, fue Francesco Silvano, otro de sus asesores en Propaganda Fide, miembro de Comunión y Liberación y actual ecónomo del arzobispado de Nápoles, quien le recomendó prestar y malvender las propiedades.

La investigación ha revelado que los pisos son el principal objeto de intercambio de favores entre Italia y el Vaticano. Jefes de los servicios secretos, de la Policía Fiscal, de los Carabineros, magistrados, políticos, empresarios y el propio Bruno Vespa, el periodista favorito de Berlusconi y de Wojtyla, viven o han vivido en apartamentos de Propaganda Fide.

El cardenal Sepe fue apartado de Propaganda Fide por Benedicto XVI, en lo que hoy parece un intento de alejar a la curia italiana, y a Comunión y Liberación, de la gestión inmobiliaria. Tras cinco años de papado, es un secreto a voces que Ratzinger no se fía de su curia, si exceptuamos un pequeño puñado de fieles. Aunque ha ido relevando al núcleo duro de Wojtyla, el Gobierno vaticano sigue en manos de grupos como el Opus Dei -sus portavoces se empeñan en negarlo-, la citada Comunión y Liberación y los Legionarios de Cristo, aunque hoy esté a punto de desaparecer como movimiento carismático para pagar por los delitos de su fundador.

Los movimientos eclesiales han ganado peso en el Vaticano desde el último concilio. En apariencia solidarios, luchan por el control de los mejores puestos y negocios, y en la refriega olvidan lo que haga falta del Evangelio y se dedican a un ajuste de cuentas permanente, mientras los creyentes asisten atónitos al espectáculo.

Los laicos eclesiales controlan amplios sectores de la política, la información, la empresa, la caridad, la educación, la sanidad y la magistratura. En Roma ejercen una influencia cada vez mayor, en estrecha y democrática connivencia con el centro-derecha ateo-devoto, pero también con la lánguida oposición del Partido Democrático y la curia de los buenos y felices tiempos del Papa viajero.

La fragilidad de las órdenes religiosas, castigadas por la escasez de vocaciones, ha favorecido la sofocante presencia de los laicos. "En 1998, Ratzinger alentó la integración laica durante un congreso organizado por Wojtyla", recuerda Paolo Ciani, miembro de la Comunidad de San Egidio, un movimiento eclesial que cuenta con 50.000 voluntarios repartidos por el mundo y solo 25 empleados. "Ratzinger releyó la experiencia de las órdenes religiosas y monásticas junto a la de los movimientos eclesiales, y reconoció a estas, con su dinamismo y competencia, un papel en la Iglesia. El mensaje era que para sobrevivir había que fiarse del rebaño fiel".

Hoy, la Curia romana es una ingobernable y anquilosada maquinaria que cuesta anualmente al Vaticano 102,5 millones de euros. La estructura depende de la Secretaría de Estado, una suerte de consejo de administración con un presidente (el secretario de Estado) y un director general (el sustituto), las dos únicas personas que tienen acceso directo al despacho del Papa. En el Vaticano trabajan 2.748 personas. De ellas, 778 son eclesiásticos, frente a 333 religiosos y 1.637 laicos (de estos, 425 son mujeres).

Los laicos han tomado el poder cooptando a obispos y cardenales menos cristianos de lo que se supone. "La nulidad de la curia se debe a su falta de formación y a su exceso de italianidad", explica el sacerdote y canonista Filippo di Giacomo. "De las diócesis llega el personal con cuentagotas porque a los obispos les cuesta enviar a sus mejores hombres. Las órdenes, antes cantera privilegiada de inteligencia y talento, tienen cada vez menos materia gris a la que recurrir. Los buenos llegan a obispos, y a la curia solo llega lo peor de cada familia".

Así ha nacido un sistema de poder mixto que confunde lo laico y lo religioso, la Iglesia y el Estado, Italia y el Vaticano, la curia con la élite civil. El sistema se basa en un enorme poder económico, sensación de impunidad, gusto por la omertà y el encubrimiento y la capacidad de infiltración.

La ambición de ese sistema es lograr la fusión fría entre Italia y el Vaticano. En sus esquemas mentales, esta nueva curia negociante y carnal no visualiza dos Estados, sino un único país que se podría llamar, abreviando, Vaticalia. " ¡Imposible fiarse de truhanes que usan a Dios para colmar su atrofiada vanidad!", dice el cura genovés Paolo Farinella.

La gran caja fuerte laica del momento se llama Comunión y Liberación (CL). Nacida en 1954 y denominada así desde 1969, está presente en 70 países; en Italia controla empresas, medios de información, diócesis, colegios, universidades, hospitales privados y públicos, e incluso un holding de cooperativas sociales, Auxilium, que gestiona varios centros de identificación y expulsión de inmigrantes para el Ministerio del Interior.

"Desde hace 20 años, CL es el brazo clerical de la ultraderecha milanesa", explica Di Giacomo. "Su estrategia es cultural y política. Sus curas pueblan los seminarios lombardos; sus prelados se movilizan lo que haga falta". Afirma también que sus jefes ideológicos dictan la ley en diferentes periódicos y que su presencia es constante en televisiones y radios: "Mandan a derecha e izquierda".

Roberto Formigoni es desde hace 15 años presidente de Lombardía, la región italiana con la renta más alta de Europa junto con la de París-Ile de France. Pertenece de pleno derecho, y no lo oculta, a Comunión y Liberación. Eso podría permitirle incluso aspirar a suceder a Berlusconi. En los últimos meses, el gobernador ha repartido entre los hombres de CL, más conocida como I cielini (los cielitos), los puestos fundamentales de la organización de la Expo de Milán 2015. Un paraíso de contratos públicos, privados y mixtos en el que la magistratura ha detectado ya la penetración de las mafias.

Casi cada día salen a la luz nuevas amistades peligrosas. Hace unas semanas, los jueces enviaron una comisión rogatoria al Vaticano porque sospechan que el tesoro oculto de la cricca (la banda) gelatinosa puede estar depositado en el IOR (Instituto para las Obras Religiosas). Y esta semana han reclamado por vía oficial los documentos de Propaganda Fide, la inmobiliaria de la Santa Sede.

Aunque el trabajo de los fiscales es exhaustivo, en Vaticalia se sabe que no lo tendrán fácil para apurar la verdad. El Vaticano sigue siendo un paraíso fiscal, el concordato le concede amplias cuotas de inmunidad y las cuentas secretas que prosperan a la sombra del IOR, la APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica), la vieja Propaganda Fide y un largo número de sociedades participadas son el secreto mejor custodiado.

Pese a las apelaciones a la limpieza de Raztinger, las cosas no parecen haber cambiado mucho. Aquí los misterios se resuelven con tiempo. Con mucho tiempo. Balducci es de momento el gran chivo expiatorio. Durante 15 años, nadie vio nada ni sospechó nada: era un gentilhombre y las campanas tocaban a omertà. Hoy se habla de él, pero pronto todo volverá a su ser y la gelatina seguirá extendiéndose. A día de hoy, junio de 2010, los italianos todavía no tienen una ley de parejas de hecho; los inmigrantes sin papeles son considerados delincuentes y no se respeta el derecho de asilo; los homosexuales son agredidos cada día por la calle, y las mujeres que quieren someterse a inseminación artificial deben emigrar.



Artículo completo en

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Vaticalia/elpepusocdmg/20100627elpdmgrep_1/Tes#

jueves, 24 de junio de 2010

RAZA Y CULTURA


Introducción

Tendiendo en cuenta que el tiempo que requiere una investigación es bastante amplio para poder indagar los fenómenos que permiten completar la misma y sobre todo si hablamos de conceptos muy abstractos y retorcidos, difícilmente de explicar con pocos términos, como es el concepto de raza. Y según lo anterior, quiero aclarar que el término de “investigación” que utilizo en el título hace referencia a la elaboración de un escrito en el que recojo las diferentes posturas que he podido localizar y estudiar sobre este complejo concepto. Las aportaciones de los conocimientos personales que a lo largo de mis estudios he ido desarrollando son tan importantes como las fuentes que ayudan a aclarar y establecer un guión para desarrollar este trabajo. Una vez aclarado esto, quiero hacer constar que este estudio queda alejado de los intereses ideológicos que puedan conllevar a la persuasión e invito a la contraposición para ampliar la visión a la hora de concluir, pero también quiero asegurar que la objetividad reinará a lo largo del trabajo para evitar inclinaciones relativistas innecesarias y confusas.


 
I. Problemas de objetividad

Los conceptos son los que unen a millones de seres humanos y por los cuales se crean enlaces, lazos, y valores. Si no caemos en el abismo del relativismo, podemos afirmar que existen ciertos conceptos universales por los cuales las distintas entidades en nuestro planeta pueden tener conexiones y compartir ciertas ideas para el interés mutuo. El concepto del Bien, por ejemplo, no podemos afirmarlo desde más de un punto de vista, porque sería un error considerar que cualquier ser humano no quiera para sí mismo el bien. Las interpretaciones no significan ni definen, simplemente maquillan las realidades para alcanzar objetivos materiales en cuánto se haga desde el individualismo. Las palabras gobiernan a los hombres en mundos subjetivos, crean incluso destrucción de la Historia y de la esencia del ser humano por su mal uso.


II. El refugio del egoísmo

Al igual, el concepto de raza, sin esquivar la objetividad, desde ninguna postura ideológica, ni tampoco con aportaciones personales, se debe definir en caso de que exista como tal y sea una realidad compartida universalmente. Las trampas ideológicas han causado graves crímenes inhumanos por los errores que se cometen al definir el concepto de raza y su uso para el bien personal, aprovechando la difícil fagocitación de la superioridad de entidades sobre otras.

Estas entidades incluyen en su estructura ciertos elementos de diferenciación que permiten que un grupo subordine a otro, y para ello se utilizan muchos métodos de especialización en la especie humana, unos se inclinan por la historia, otros por la cultura y hasta hoy el método más llamativo es el uso de la ciencia para explicar el comportamiento del ser humano y sus características para englobarlo en grupos claramente diferenciados, esto es a lo que denominamos la bioantropología.


III. Caminos hacia el racismo: Ciencia y Política.


La ciencia es el método de mayor importancia por el uso de la razón en sus trabajos, pero esto no quiere decir que no comete errores en su campo de trabajo. Quizás la falta de términos causa este problema y es que la falacia científica consiste en suponer un estrato biológico profundo que determine físicamente no sólo el aspecto externo, sino también imaginadas cualidades mentales y morales de las distintas razas. Estamos de acuerdo en que suponer deja de ser un método que use la razón para la afirmación de sus juicios. Este grave error que Darwin fue

incapaz de escaparse junto a la política del siglo XIX y XX fue el germen de la falacia racista. Esto está recogido en el discurso particular de Abraham Lincoln que corresponde a sus debates con Douglas (1858). Citado por Stefhen Jay en sus libro La falsa medida del hombre, cuya traducción española de Ricardo Pochtar, Barcelona 1984, pág. 18. Y dice lo siguiente:


“Existe una diferencia física entre las razas blanca y negra que, en mi opinión, impedirá siempre que ambas convivan en condiciones de igualdad social y política. Y en la medida en que no pueden vivir de esa manera, pero han de seguir juntas, una debe ocupar la posición superior y otra la inferior y yo, como cualquier otro hombre, prefiero que dicha posición sea asignada a la raza blanca”.

 
De este discurso podemos destacar dos características muy importantes: diferencia física y la posición superior. La primera como citaba se debe a estratificación biológica que se le escapa a la ciencia y crea un mito que sobrevive entre los ciudadanos de este planeta, y la última característica es el uso del concepto de superioridad y su posterior desarrollo de una jerarquía en la que el hombre blanco dominará al hombre negro. Esta superioridad que explicaremos más adelante es el disimulo moral del racismo que enmascara nuestro interés egoísta de sojuzgar al vecino.

Por tanto existe una mezcla de la falacia científica y la política que brinda la coartada responsabilidad a la naturaleza de nuestras crueldades a la naturaleza.



Hitler utilizó la misma justificación para cometer los crímenes nazis, también utilizaron el mismo argumento los europeos para la colonización, la esclavitud o el apartheid sudafricano.

Hoy en día es importante saber que los avances científicos han descartado que no haya evidencia empírica de que la distribución del patrimonio genético de los diversos grupos humanos no guarda ninguna correlación relevante con las particularidades externamente apreciables que llamamos raciales; por tanto no existe ningún fundamento científico que justifique el problema del racimo. Podríamos decir que el discurso, que a pesar de ser el héroe que luchó contra la esclavitud negra en Norteamérica, decae por su falso fundamento, hueco de razón científica.


Eliminado el mito de la superioridad biológica del hombre blanco sobre el negro de la mente de los ciudadanos, queda por resolver el problema de la superioridad científica y tecnológica de Occidente que convierte al saber en un monopolio de uso particular y discriminando al resto de los saberes de los demás pueblos.



1. Cultura

Claude Levi-Strauss, en uno de sus discursos sobre la raza citaba con un particular título; El lobo en el rebaño lo siguiente:

“Por necesario que sea preguntarse si la cultura es función de la raza, descubrimos que la raza es una de las funciones de la cultura”.

Después del fracaso de la antropología física y la genética para explicar la raza, se tiende a relacionar la biología con la cultura. Esta relación queda rechazada por el determinismo biológico y como decíamos, es una de las variantes del racismo. Visto que dentro de las mismas entidades sociales con las mismas características biológicas y físicas, existen varias culturas que se diferencian entre sí en muchos aspectos, concluimos que los caracteres biológicos y físicos son simples funciones dentro de la cultura.

Ahora bien, aquí es donde aparece el progreso, pero existe un problema con este concepto y es que es una moneda con dos caras, una de ellas es el progreso social y otra es el progreso biológico. Darwin rechazó, como la mayoría de los científicos de su época, la teoría de Lamarck, conocida por sus jirafas que sufrían cambios en su estructura fisiológica para adaptarse al mundo y poder sobrevivir. Pues Lamarck relacionaba estrechamente el progreso biológico al social. En cambio Darwin va más allá explicando este enigma recurriendo a la madre naturaleza, pues existe una selección natural que deja sobrevivir al más adaptado. En el siglo XVIII, cuna de la modernidad y el desarrollo de la noción de progreso, Voltaire y Rousseau, los iconos más rutilantes de la Ilustración francesa y faros supremos de la cultura también tuvieron el mismo problema con la explicación de progreso. Los dos tenían opiniones contrarias al respecto. Voltaire pensaba que la humanidad progresa de manera unilineal y acumulativa con el desarrollo de la ciencia y de las artes y que los salvajes y los ignorantes, que se mantenían al margen de este desarrollo, se aproximan más al ámbito de la naturaleza que al de la civilizada cultura. En lo que Voltaire llamaba civilización y progreso Rousseau sólo veía corrupción y decadencia, invocando en nombre de una actitud que hoy algunos llamarían ética ecologista, el <> de los Pueblos Salvajes, <> .

 
Se hace raro que un intelectual como lo es Voltaire utilice los concepto de salvaje e ignorante para excluir todo aquél que no aporte conocimiento y desarrollo a la sociedad en la que vive, pues se excusa de cualquier progreso común.

El Hombre tiende a guiarse por dos razones: la socialización y la aislación social o dicho de otra manera, a nivel exterior se muestra como una parte de un órgano necesario para su supervivencia y se muestra entonces el egoísmo positivo que le conduce a formar parte de esta estructura bien clara en la que se refugia como una pequeña presa asustada del depredador, el ambiente que le rodea le obliga a asumir que debe disponer de un cuidado colectivo y de una alimentación necesaria para que su cuerpo se mantenga firme, pues no es más que un hombre débil frente a la superpotencia de la naturaleza que le guía en cada momento y cada espacio para que actúe y luche con la intención de conseguir su objetivo, la supervivencia.

Otro rasgo muy importante es lo que citábamos anteriormente, el ser humano tiende a aislarse de la sociedad para comunicarse consigo mismo y proponerse sus ideas, es como una lucha interna que trata de expresar de manera que existe un ansia dentro de él que le implica que tenga un comportamiento determinado frente a otros individuos, esta separación natural se hace dentro de la esfera opaca semiconductora, desde la cual tiende a tener una visión distorsionada del exterior y educa sus reflejos para reaccionar ante esta realidad. Entendemos por reflejos, las formas que el individuo percibe de la realidad y que traduce su entendimiento, así pues dependiendo del ambiente en el que viva, percibirá las formas necesarias que su condición le obliga para su integración.

Whitehead ofreció la siguiente máxima a las ciencias naturales “Busca la simplicidad y desconfía de ella”, a las ciencias sociales podría haberles dicho “Busca la complejidad y ordénala”.

Durante la Ilustración, se percibía a la cultura como un concepto demoledor de la naturaleza humana, que se imaginaba con la naturaleza en su unidad. La naturaleza varía pues, como el universo de Newton. Visto que la naturaleza sufre cambios y que ésta obliga a que el ser humano cambie en conjunto, pues no es más que una parte de la misma.

Citando a Lovejoy que afirmaba: “todo aquello cuya inteligibilidad, verificabilidad o afirmación real esté a hombre de una edad especial, de una raza especial, de un determinado temperamento, tradición o cuya condición carece de verdad o de valor, en todo caso, no tiene importancia para un hombre razonable”.

Las diferencias entre los hombres no tienen ningún valor importante para definir al hombre en su naturaleza, porque se trata de meras condiciones adictivas a la significación natural del ser humano.

Las circunstancias de un lugar y de un tiempo determinado son las que marcan al ser humano para que tenga determinadas costumbre repetitivas y que permanecen en el árbol genealógico de las familias que viven estas marcaciones, de aquí nace el concepto de cultura que conduce al hombre a adherirse a la naturaleza y estudiar sus realidades, no existen hombres sin cultura y tampoco existirán, tampoco podrían hacerlo sin la naturaleza. Los actores sin escenario y sin un papel dejan de seres actores y pierden su esencia y su función, pero también desaparece el teatro, pues no existen los elementos necesarios que lo componen. Por tanto, la naturaleza humana está arraigada necesariamente a unas circunstancias que se reúnen en la cultura y viceversa.

Tras las concepciones de la Ilustración de percibir al hombre como un ente natural, en los siglos XIX y XX el hombre pasó a ser un animal cultural que se manifestaba en sus costumbres. Pues pasó de ser el homo natural a ser el homo cultural.



Existen mil maneras de vivir y están programadas por los códigos de la sociedad cultural, sean cualesquiera que sean estos códigos, el ser humano es el homo pensante que funciona dentro de lo social y público. El hombre necesita de éstos significantes códigos para orientarse por el mundo que se reúnen en estructuras culturales.

Claude Levi Strauss afirma que una sociedad determinada “jamás se reduce a su estructura, o mejor dicho a sus estructuras” , la sociedad no tiene una única estructura, sino que está compuesta por varias que con las formas de la sociabilidad, los grupos, y los matices de la vida colectiva forman el ser individual de las sociedades, ese ser social y a su vez íntimo.

Tomamos como partida la revolución filosófica de Kant, que individualiza un número de “constricciones” de cada uno y los aplica a una sociedad completa, para extraer las similitudes de una especie o grupo determinado, pues es un denominador común. Esto construye la cultura común o mejor dicho, las condiciones comunes que integran sus códigos de forma implícita.

Las estructuras son el conjunto de normas o leyes que explican las formas del ámbito social donde se establecen las relaciones entre cada elemento que compone los grupos. Cada elemento es diferente al igual que los grupos, que están interrelacionados y evolucionan simultáneamente.
Marx y Freud advertían, “el hombre no tiene más condición que la de establecerse en el punto de vista del sentido…” Es erróneo posicionar al hombre en una condición histórica y hacer la separación entre el ser humano en grupos: primitivos y civilizados. Este sentido no significa que se realicen separaciones desde el interior de un grupo proyectado hacia su exterior. Pensadores de la Ilustración han separado a los hombres y han establecido posiciones o rangos.

Para estar dentro de las estructuras es necesario compartir los elementos que habíamos mencionado anteriormente. Es inútil tratar de encontrar el sentido real en esta división y apuntar a los códigos o normas de grupos dentro de sus ámbitos o mejor dicho a sus culturas para definirles.



Este artículo es el capítulo II  Cultura y raza, dos conceptos en la antropología.  "Raza: ciencia, cultura y religión"


Fath El Hamzaoui

domingo, 7 de marzo de 2010

Estado social y democracia

Estado social y democracia

En cada coyuntura histórico-política hay unos vocablos cargadas de prestigio que tendencias políticas diversas pueden tratar de atraer para sí, aunque ello sea contrario al sentido originario y a la formulación clara y distinta de sus conceptos. Ello es así porque, como ha dicho Hans Freyer, «los conceptos políticos son instrumentos del pensamiento teórico, pero también planteamientos de fines del querer político; designaciones de hechos, pero también llamadas a tomas de posición; criterios,

pero también banderines... Sirven no sólo a la consideración, conocimiento y disposición teóricas, sino también a la vida, al deseo y a la acción politicas»36. Por consiguiente, un mismo concepto o, por mejor decir, un mismo vocablo puede ser usado tanto en virtud de las exigencias gnoseológicas como en virtud de su funcionalidad para la acción política. De este modo, hemos visto llamarse

revolucionarios a movimientos que si quizá no siempre eran reaccionarios, sí eran

contrarrevolucionarios; democráticos, con o sin adjetivación, a estructuras autoritarias cuando no totalitarias; nacionales a regímenes «vende patrias», para emplear una expresiva denominación iberoamericana; sindicalistas o socialistas a tendencias destinadas a transformar a los sindicatos de una organización de lucha en un instrumento de regimentación de la clase obrera y a aniquilar los movimientos socialistas. Por supuesto, nadie puede impedir que un movimiento o sistema político

adopte los nombres que le parezcan más funcionales -salvo en el caso eventual de que lesionen preceptos de las leyes de asociaciones o de partidos- sea para adquirir respetabilidad, sea para atraer adherentes enarbolando banderines de colores atractivos.

El fenómeno, por lo demás, no es nuevo, sino más bien una constante en la historia política, que ocupó la atención de los tratadistas de la razón de Estado muy especialmente en el siglo XVII. Así, por ejemplo, Naudé escribe en 1639 que es necesario ganar al vulgo mediante las apariencias por medio de, manifiestos o apologías hábilmente compuestas, de tal manera que «apruebe o rechace bajo la

etiqueta del saco todo lo que éste contíne». Años antes (1605) Clapmarius contaba entre los arcana imperii para mantener a la plebe contenta y quasi fascinata, la sustitución de las realidades por las simulaciones, la concesión de derechos vacíos o naderías jurídicas (iura inania), de apariencias de libertades (libertates umbra), de imágenes irreales (imago sine re), de halagos y de otros trucos por el estilo, variables en función de la forma de gobierno37.

Además, los vocablos políticos van perdiendo algo de su significación originaria no solamente a medida que pasan de boca en boca y en la cotidianidad de la praxis política, sino también a medida que cambian las coyunturas históricas: en realidad, podría hablarse si no de una ley, sí de una tendencia histórico política a trasformar lo que en sus orígenes era, cuando menos, una idea o un concepto desestabilizador, en una idea o concepto estabilizador38.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Pequeños recuerdos

Diez años en otro país, prácticamente la mitad de mi vida, me paro a reflexionar mis errores y mis metas conseguidas, y tengo el resultado; durante las paradas de tiempo que he tenido a lo largo de mi vida, he congelado momentos en varias fotos, recuerdos, miedos, alegrías...
Sólo me he reído del terror cuando lo hizo de mí y no he echado de menos a los prejuicios inmorales, quizás el amor me unió con el odio, fruto de mi rechazo adiestrado hacia novedades erróneas porque abro la mente y cierro los ojos y veo barbaries, injusticias, falsas promesas. Nuestros caminos se han derrumbado con la lluvia envenenada, nos han causado dolor esas bombas de vergüenza, ¿qué más da si son de Gas-Mostaza o si son de dinamita?, si el Rif ya murió.
Nunca he mirado con buen ojo porque no tengo buen ojo, me he quedado ciego al llorar tanto por la muerte de mi madre África, me he quedado sordo para no escuchar de nuevo mentiras, medios de comunicación me bombardearon obligatoriamente; hasta ahora tenía trece años, pero qué más da ¿verdad?, si somos huérfanos, si nuestro padre ha dejado de hablar, nuestro padre, nuestro Al Quds, no podemos mirarlo porque está paralizado por los hijos de Israel mientras los hijos de Isaac le miran callados.
No podemos abrir la boca si no existe pan y miramos nos los unos a los otros esperando encontrar respuestas, entonces medimos con cuentagotas nuestras propinas, y tan pronto como podemos, las enviamos al subdesarrollo, me pregunto ¿qué es el desarrollo?, entonces nos sentimos bien y orgullosos, creemos haber hecho el bien.
Equivocados estamos cuando pensamos con la ciencia, porque sumar sabemos o ¿no?, entonces sumemos los estómagos de los políticos, nos da un resultado grande, a mí me dio el triple por cada hombre de política. Entonces, sumamos los corazones de los africanos en huelga fija de hambre, el resultado es infinito, que injusticia ¿verdad?, unos cambian los corazones por los estómagos y otros cambian estómagos por corazones, ahora es cierto, el ser humano no es el que más mutado esté, sino el más acorazonado.
Claro, claro, me dicen por allí, pues a mí no me ha quedado claro, quién es quién, cuando Dios nos dio la libertad, cederla sin permiso es terrorismo de valores. En estas fechas tenía alrededor de 15 años, simplemente dejaba morir mi pensamiento.

miércoles, 21 de octubre de 2009

ALGUIEN DIJO ALGUNA VEZ....

Alguien dijo una vez que 'Lo único que necesita el

mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan
nada'.


Es posible que algunos ya lo conozcáis pero no está de más recordarlo. Al fin
y al cabo también nosotros le sostenemos

Para que los que no me conozcan, me llamo Fernando Gamboa, y hace unos meses terminé una nueva novela de aventuras titulada GUINEA.

Lo que a continuación detallo, aunque pueda parecer
exagerado o tendencioso (cuando no simplemente increíble), es rigurosamente cierto y puede ser contrastado por las fuentes que cito.

A muy pocos les debe sonar un pequeño país llamado Guinea Ecuatorial, aún menos sabrían dónde situarlo en un mapa de África, y serán contados los que recuerden que, hasta hace exactamente 40 años, los ecuatoguineanos eran tan ciudadanos españoles como un alicantino o un gaditano.
Por entonces, Guinea Ecuatorial era una provincia más de España enclavada en la costa Africana del Golfo de Guinea; 'La perla de África' la llamaban.

Hoy, cuatro decenios después de su independencia, bajo el yugo dictatorial de la familia Obiang Nguema y con el beneplácito de las grandes potencias cuyas empresas explotan sus campos de petróleo y expolian sus reservas madereras, Guinea Ecuatorial se ha convertido uno de los países más subdesarrollados y corruptos del mundo, y el pueblo ecuatoguineano en uno de los más aterrorizados a
manos de su propio gobierno.

El actual presidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang Nguema, quien lleva 29 largos años en el poder tras ejecutar al anterior presidente (su propio tío, otro asesino), ha saqueado, robado y asesinado sistemáticamente hasta extremos inconcebibles, amasando una fortuna que lo convierte en uno de los hombres más ricos del planeta, en uno de los países más pobres de África. Aunque para ser exactos, no puede decirse que el país en sí sea pobre, pues alberga una de las mayores reservas petrolíferas del
continente, cuyos beneficios de explotación reportan al régimen guineano miles de millones de euros. Lo que sucede, es que la familia Obiang se queda con ABSOLUTAMENTE TODO lo que pagan gobiernos y petroleras extranjeras (norteamericanas y chinas sobre todo) por los derechos de extracción. Pero aunque parezca mentira, la familia Obiang
no se limita sólo a quedarse con esa ingente cantidad de dinero, sino que además se dedican a robar propiedades privadas (se han apoderado aproximadamente la mitad de los terrenos edificables del país, y no han pagado un céntimo
por ellos), salarios (muchos trabajadores han de pagar a la familia del presidente gran parte de lo que ganan) o negocios de los guineanos no afines al gobierno o a la familia Obiang (que al fin y al cabo es lo mismo), cuya ignominia llega al punto de despojar impune y caprichosamente a sus empobrecidos compatriotas de cualquier bien que posean sin justificación alguna.

Teodoro Obiang y su clan gobiernan Guinea Ecuatorial como lo haría un esclavista con su hacienda. Para ellos, los ciudadanos guineanos son esclavos a su disposición, y el país una finca privada que saquear sin tener que dar cuentas a nadie.

A pesar del río de dinero que fluye desde este desdichado rincón de África, sus habitantes no disponen de servicios sanitarios, educación, seguridad o justicia. Por ejemplo, ante cualquier emergencia médica el Hospital de Malabo es
la única opción de asistencia, pero eso sí, bajo ciertas condiciones como: pagar la estancia y el tratamiento por adelantado, y además, llevar todo lo necesario para dicha estancia y tratamiento (y con todo, me refiero a TODO: desde las jeringas o medicamentos necesarios, al colchón, las
sábanas o la comida). Sin ir más lejos, cuando hace unos años estuve en Guinea, para realizarle a mi pareja un análisis de sangre el método de extracción consistió en hacerle un corte en la mano con un trozo de cristal.

Pero, por inaceptable que resulte, esto es sólo el
principio, y ni mucho menos la peor parte.

Lo que convierte a Teodoro Obiang (conocido como 'El Jefe') y sus acólitos no sólo en ladrones, si no en
peligrosos criminales, es la política de detenciones
arbitrarias, encarcelamientos injustificados, torturas y
asesinatos cometidos contra sus propios ciudadanos.
Se calcula que durante su mandato, el actual gobierno guineano ha exterminado a nada menos que el 10% de la población del país, y una cantidad indeterminada ha desaparecido o se encuentra encarcelada ilegalmente y sin juicio previo.

Según el último informe de Amnistía Internacional, los
detenidos por la policía y el ejército son torturados
sistemáticamente con métodos tan brutales como
mutilaciones, rotura de huesos, violaciones, descargas eléctricas en los genitales o, atención: clavar tenedores en la vagina de las detenidas...

Y para quien guste de datos e imparciales estadísticas, ahí van unas cuantas.

- Guinea Ecuatorial produce 400.000 barriles diarios de petróleo

- Exporta casi 1.000.000 de metros cúbicos de madera tropical al año.

- Su Renta per Cápita la sitúa en el número 38 del
ranking mundial (por encima de Kuwait o Arabia Saudita)

- En cambio, en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU ocupa el puesto 121.

- El 151 sobre 163 en corrupción, según Transparency International

- La esperanza de vida es de sólo 43,3 años, según
Amnistía Internacional.

- La élite gobernante posee alrededor del 98% de la renta nacional

- El 80% de la población vive con menos de 20 euros al mes.

- El gobierno de Obiang ha convertido a Guinea Ecuatorial en el centro del tráfico de drogas de África Occidental.

- Teodoro Obiang ganó las últimas elecciones con un 99,5% de los votos. Los 13 partidos políticos autorizados, estaban formados por miembros del gobierno.

- En una reciente visita a Estados Unidos, la secretaria de estado Condoleezza Rice describió a Obiang como 'buen amigo'.

- En Julio de 2003, la radio estatal anunció que: 'El
presidente es un dios que está en contacto permanente con el todopoderoso, y puede matar a cualquiera sin que nadie le pida cuentas y sin ir al infierno, porque es el Dios mismo'

Sobran comentarios.

Y lo que personalmente hace que esta vergüenza común me resulte aún más dolorosa, es que el pueblo guineano, uno de los más amables, hospitalarios y generosos que he conocido, haya sido, como cité al principio, parte integrante del estado español. La atropellada y negligente
descolonización de Guinea Ecuatorial por parte de España
en 1968, es el origen de la inadmisible situación que ahora sufren los guineanos y a la que hoy asistimos con absoluta indiferencia y desafecto.

Pero hay que recordar que los ecuatoguineanos no sólo siguen hablando en castellano, si no que muchas de sus costumbres, celebraciones y tradiciones siguen siendo las mismas que las nuestras. Sus hijos cantan las mismas canciones que cantan los nuestros en el colegio, sus bromas
son las mismas, hasta sus palabrotas son las mismas que las nuestras. Son, por decirlo así, unos primos cercanos de los que nos hemos olvidado totalmente, una parte de nuestra familia de la que nos hemos desentendido, ajenos y a veces cómplices de un castigo que de ningún modo merecen.

Porque probablemente, mientras lee este mensaje, una anciana agonizando de malaria pide un médico que nunca llegará.

Un niño está preguntando dónde están sus padres
desaparecidos.

Una mujer implora a Dios que la mate, mientras es violada y torturada salvajemente en una comisaría.

Y cada día, Guinea Ecuatorial se hunde un poco más en las tinieblas.

Cada día, nuestra ignorancia nos hace más culpables.

Cada día cuenta.

Quizá este sea un buen momento, para averiguar qué tipo de hombres y mujeres somos en realidad.

Y si te estás diciendo en este instante 'Pero bueno,
¿y yo que puedo hacer? Aquello está muy lejos'.

Lo cierto es que, por desgracia, no vas mal encaminado.

Guinea Ecuatorial es víctima de la maldición del
petróleo, y como puedes imaginar, estados como China, U.S.A. o Francia harán todo lo posible para mantener a Obiang en su poltrona y así garantizar un suministro fiable de crudo para sus compañías petroleras. Así que será muy difícil cambiar las cosas a corto plazo en la maltratada pero aún hermosa Guinea.

Y sin embargo, sí hay algo que podemos hacer por aquella gente: correr la voz.

Estos dictadores de opereta, sólo se mantienen gracias al desconocimiento que tiene el resto del mundo de las fechorías que cometen. Cuantos más de nosotros sepamos lo que sucede, y por qué sucede, más probabilidades hay de que un día quizá no muy lejano, seamos suficientes para decir basta. Cuando políticos propios y ajenos sientan
vergüenza de tratar con asesinos como Obiang, o descubran que darse abrazos dictadores que no respetan los más elementales derechos humanos tiene un costo político que sus votantes les van a hacer pagar, puede que las cosas cambien, y entre todos expulsemos de una vez por todas a
esos demonios del paraíso

Pero esta carta es sólo el primer paso, ahora te toca a ti dar el siguiente ayudando a que llegue a la mayor cantidad posible de personas.

Si crees que esta lucha tiene sentido y deseas poner tu grano de arena, reenvía este mensaje a todos tus contactos.

Gracias por tu tiempo y tu ayuda.

FERNANDO GAMBOA

viernes, 16 de octubre de 2009

Las discográficas piden al Gobierno una ley que les proteja de Internet


La industria apuesta por el modelo francés, que avisa tres veces al internauta antes de cortar la conexión
La industria discográfica, que ha experimentado en lo que va de año una caída de ventas de un 30%, reclama al Gobierno una legislación que les proteja contra la piratería y no descartan medidas tajantes como el corte del acceso a internet a quienes realicen descargas ilegales. "No queremos subvenciones, ni un Gobierno subsidiario", han señalado los representantes de esta industria, "que genera riqueza y empleo", sino una legislación que les proteja, "tal y como el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, prometió hace seis años a un grupo de artistas, entre los que estaban Alejandro Sanz o David Bisbal, y a los que recibió en La Moncloa", ha recordado Antonio Guisasola, presidente de Promusicae.




jueves, 8 de octubre de 2009

ORGÍAS AL ESTILO PORNO EN EL PP, SIN SEXO NO HAY PPARAÍSO

AL CARAJO VA A IR EL PP CON SUS TRAMAS Y SU CORRUPCIÓN.
SUS GAVIOTAS YA NO TIENEN ALAS PARA VOLAR


El líder de la presunta trama corrupta ofrecía "servicio de chicas" a políticos madrileños con el fin de afianzar sus relaciones personales y empresariales con ellos. También organizaban orgías en un local "cuasisecreto" del alcalde de La Nucia (Alicante).
5,5 MILLONES DE €UROS SE HAN GASTADO ESTOS SIN VERGÜENZAS EN SERVICIOS DE PROSTITUCIÓN, LA ÚNICA NEURONA QUE TIENEN LES HA LLEVADO A GASTAR DINERO DEL FONDO PÚBLICO QUE PAGAN USTEDES SEÑORES LECTORES, EN PROSTITUTAS Y EN FIESTAS TIPO GANSTER.
ESTAMOS ANTE UN DESCONTROL POLÍTICO, UN PARTIDO DE DERECHAS, COMO YA SE PUEDEN IMAGINAR, LES SOBRA LA IDIOTEZ  Y EL DINERO QUE PAGAN USTEDES. TIENEN HASTA AGUJEROS HECHOS EN LOS BOLSILLOS. USTEDES PAGAN Y ELLOS DISFRUTAN. COMO DIRÍAN LOS DERECHISTAS: VIVA ESPAÑA, UN ESTADO DE DERECHO.
ELLOS VIVEN Y NOSOTROS SOBREVIVIMOS, ESCLAVOS DE LA EDAD MODERNA PAGAD CON VUESTRO SUDOR A AQUELLOS GRANDES DEFENSORES DEL PUEBLO!
REBAÑO, SALID A GASTAR Y INVERTIR EN I+D : IDIOTEZ Y DELINCUENCIA.
UNA VEZ MÁS VEO CON MIS OJOS EL BUEN FUNCIONAMIENTO DE LA "DEMOCRACIA".

martes, 6 de octubre de 2009

LA CRISIS MATA Y REMATA




LAS AUTORIDADES POLÍTICAS ADVIERTEN QUE LA CRISIS PUEDE PERJUDICAR GRAVEMENTE SU SALUD Y DE LOS QUE LE RODEAN, INCLUSO PUEDE PROVOCAR LA MUERTE.

La crisis económica provoca un aumento del número de suicidios y asesinatos en los países afectados, mientras que, en cambio, se reducen los accidentes de tráfico.

Ésta es la conclusión a la que llega un estudio publicado en la versión digital de la revista 'The Lancet', donde se recomienda también la aplicación de políticas efectivas de empleo para contribuir a reducir esta tendencia.
Según los autores del estudio, el paro es una de las causas principales del incremento de esas muertes, por lo que es clave poner en marcha programas de formación y reinserción laboral que ayuden a mitigar los efectos adversos.
En el artículo, David Stuckler, de la universidad inglesa de Oxford, y Martin McKee, de la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres, examinan cómo las diferentes crisis económicas sucedidas en las últimas tres décadas han afectado a la mortalidad en 26 países de la Unión Europea (UE).
O.P. ; Una vez más se nos enclarecen las cosas como es clara el agua, los políticos no se suicidan, ya que no les afecta este virus expandido por el pueblo esclavo, al que llaman ahora "pueblo llano", los números no nos engañan, sus palabras llenas de falsedades no dejan de provocar terror entre aquél pueblo. Quiero  aclarar que un suicidio en un Audi A8 no tiene similitudes con una tiro al vacío desde la vegésima planta. Las cosas limpias no requieren una pasada nueva, simplemente hay que vigilarlas para que no se ensucien.
Sucias son las palabras, sucias son las promesas y sucia es la vida ganada por robo político, enloquecidos al ver grandes números, nosotros nos volvemos locos al ver que ya no hay números y incluso cuando se nos cambian de color y se convierten en rojos.

Fath El Hamzaoui




viernes, 2 de octubre de 2009

MADRID LLORA Y RIO RÍE
























UNA VEZ MÁS, MADRID SE HA QUEDADO ATRÁS.

Más que una mano como icono representativo, deberían de modificarlo por una patada en el culo, porque la candidatura de madrid a aspirar a ser ciudad olímpica para el año 2016, ha quedado como un derroche de lágrimas saboreando el suelo, también es derroche la cantidad de dinero que nuestro querido alcalde de madrid "Cagardón" , ha invertido en el gran trabajo para que esta ciudad sea una de las elegidas por el COI, una vez se ha demostrado la excelente política de este gobierno, ya que nos sobra dinero y por ello hacemos colas  en las oficinas del INEM.
Otra vez madrid ha perdido, el PP se ha sentido más orgulloso que nunca por su trabajo y las ovejas de abajo han llorado por cuestiones de fe y esque es verdad que se han sentido unidos todos los madrileños por un único motivo y han vivido emoción, ya que Madrid se enfrentó en la final contra Rio pero esque Madrid se ha quedado a un paso de su sueño. El esfuerzo diplomático de los últimos días no ha fructificado y Río se ha impuesto en la última curva. Los brasileños han sacado petróleo de sus grandes bazas: el olvido olímpico de Suramérica y la pujanza económica del país.

MAÑANA, RIVAS VACIAMADRID SE VERÁ LAS CARAS CON EL GRUPO SKA-P



Entradas gratis para parados a los conciertos de Ska-P en Rivas

Habrá entradas gratis al concierto que Ska-P dará el próximo sábado a las nueve de la noche para quienes acrediten su situación presentando en la taquilla del auditorio Miguel Ríos el DNI y la cartilla del paro.
El grupo se suma así a la iniciativa de la cantante extremeña Bebe, que presentará su último disco, Y, en el Auditorio Pilar Bardem de Rivas mañana 3 de octubre. Más información en la web del ayuntamiento.
El concierto estaba previsto para el dia 19 de septiempre y por problemas de salud de uno de los componentes del grupo se ha establecido la fecha definitiva para mañana.
La entrada para los trabajadores activos que quieran gozar de este espectacular concierto tendrá un coste de 20 Euros, en cambio, para los parados será gratuita, y esque una vez más Ska-P muestra su  vocación por la sociedad que vive con obstáculos.






El grupo Ska-P actuará gratis para los parados en sus próximas presentaciones en Rivas-Vaciamadrid, ha informado el Ayuntamiento.

jueves, 1 de octubre de 2009

ESTAMOS HASTA LOS HUEVOS JODER!!!




ESTAMOS HASTA LOS HUEVOS DE LOS DELINCUENTES POLICIALES QUE ABUSAN DE SU PODER METAFÍSCO  Y LO UTILIZAN COMO PRUEBA AL CIUDADANO, NOS TRATAN COMO RATAS DE LABORATORIoS PROBANDO SUS ARMAS, EL EJEMPLO DE EEUU, CON LAS SIRENAS "EL GRITO" QUE PUEDEN CAUSAR HASTA LA SORDERA FINAL.
ESTAMOS HASTA LOS HUEVOS DE TODOS ESOS CORRUPTOS Y DE LOS QUE LOS RESPALDAN JUSTIFICANDO SUS INJUSTICIAS CON EL TÍPICO "SI NO FUESE POR LA POLICIA NO SALDRÍAS A LA CALLE, CON TANTA DELINCUENCIA". BASTA YA DE IGNORANCIA, TODOS SABEMOS QUE HAY BUENOS Y MALOS PERO POR FAVOR NO INSISTAIS EN ESTO QUE REPITO QUE YA LO SABEMOS. LO QUE TENEMOS QUE HACER ES LUCHAR CONTRA LOS MALOS, APARTARLES ESE PODER Y CASTIGARLOS COMO ES DEBIDO. ¿NO ES VERDAD QUE VIVIMOS EN UNA DEMOCRACIA QUE SE ENTIENDE COMO GOBIERNO DEL PUEBLO?, PUES YA ES HORA DE QUE TENGAMOS NUESTRO GRITO Y NUESTRAS VOCES SALGAN A LA CALLE...

miércoles, 30 de septiembre de 2009

TELETIPO DE ULTIMA HORA: Educación amplía el plazo para solicitar becas hasta el 10 de octubre‏


Educación amplía el plazo para solicitar becas hasta el 10 de octubre

Madrid, 29 sep (EFE).- El Ministerio de Educación ha ampliado el
plazo para solicitar las becas de carácter general y de movilidad
para el curso 2009/2010 hasta el próximo 10 de octubre, después de las solicitudes hayan aumentado un 40 por ciento respecto a todo 2008.


Las becas están destinadas a financiar los estudios de


Bachillerato, Formación Profesional, Universidad, y demás enseñanzas postobligatorias.

La ampliación del plazo se debe al aumento de las solicitudes
realizadas a través de internet en comparación con el año pasado,con más de 1,1 millón de peticiones, un 40 por ciento más de lo registrado en 2008, según ha informado el Ministerio en un comunicado.
Este incremento ha sido "especialmente acusado" en la última
semana, y "para que ningún ciudadano con derecho a recibir una beca se quede sin ella", se ha tomado la decisión de ofrecer a los ciudadanos diez días más para completar el trámite, añade la nota.
El servicio de solicitud de estas becas está disponible en la

página web www.educacion.es. EFE















09/29/19-18/09

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Por fin Windows 7



LLega por fin Windows 7, más fácil y asequible que Vista


Ya hay fecha para el lanzamiento del esperado Windows 7, el nuevo sistema operativo de Microsoft que sustituirá al denostado y muy criticado Windows Vista. A partir del próximo 22 de octubre, la nueva versión llegará a las tiendas. Tras el confeso fracaso de Windows Vista, Microsoft quiere reconquistar el escritorio personal y profesional. Windows 7, leído "seven" por los responsables de la compañía, pretende terminar con las frecuentes incompatibilidades con dispositivos como impresoras, escáneres y cámaras. Luis Martín, responsable de Windows Ibérica, quiso ayer, durante la presentación en la feria SIMO, dar seguridad a los posibles clientes: "Antes de salir al mercado, hoy mismo, Windows 7 tiene acuerdos con casi todos los fabricantes y es compatible con 80.000 dispositivos".


Las exigencias de hardware por parte de Windows Vista también pasarán a la historia. Habrá casi tantas versiones de Windows 7 como tipos de máquina y usuario. Desde una versión para netbooks, pequeños ordenadores portátiles de poco más de un kilo de peso, hasta una para servidores corporativos.

La conquista del mercado del netbook es esencial para la compañía. Su popularización sirvió para dar un nuevo ciclo de vida al veterano Windows XP gracias a su estabilidad y la gran cantidad de controladores disponibles. Para demostrarlo, Luis Martín encendió ayer en SIMO una de estas máquinas ligeras. Además, la nueva versión soportará sin necesidad de complementos ordenadores táctiles.





Avances astronómicos en busca de planetas habitables.


Se busca planeta habitable, el nuestro está a punto de caducar
Tras el afán de encontrar planetas habitables fuera del Sistema Solar no hay ninguna constructora creativa, sino un puñado de investigadores planetarios que recientemente han comenzado a ver recompensados sus esfuerzos con el hallazgo del primer planeta rocoso, alrededor de otra estrella, con una masa algo superior a la de la Tierra. Se llama Corot-7, recogiendo el nombre del observatorio espacial europeo Corot que lo ha encontrado.


La semana pasada se reunió en Cosmocaixa (Barcelona) gran parte de esta hiperactiva comunidad en el congreso internacional Pathways 2009. Senderos hacia planetas habitables. Más de 200 científicos de EE UU, Europa, Japón, China e India, más las agencias espaciales, definieron una hoja de ruta que guíe los nuevos pasos para encontrar otros mundos habitables.
De momento, esta búsqueda ha producido ya grandes éxitos. A fecha de hoy, se han hallado 370 planetas extrasolares en unos 300 sistemas planetarios de una gran variedad. La mayor parte son gigantes gaseosos y calientes del tamaño de Júpiter, pero también se ha identificado una decena de supertierras, con una masa varias veces la terrestre.
200 científicos advierten que viajar a estos planetas sólo es un sueño, si aún no hemos llegado a la luna ¿cómo pensamos en llegar a planetas fuera del alcance del sistema solar? , digo aún porque la llegada de Apolo XIII a la luna no deja de ser una teoría, al menos para mí, si pisamos la luna hace décadas y la NASA ha avanzado tecnológicamente, ¿por qué no podemos lograr volver a pisar la luna?, más que luna lo que se pisó huele a Tierra, y el avance más importante que debería de tener la NASA es en los valores morales como la sinceridad.